هل تعودي لشخص سبق وأن خــــــانك؟؟؟!!

[center](( اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ))
[color:a1fe=red]أهلاً بكـ ـم أحبتي[/color]
[color:a1fe=blue]هذا الموضوع أحببت أن تشاركووني الرأي فيه [/color](([color:a1fe=red]الخيـــ ـانه[/color]))

[color:a1fe=blue]لو أحببت انساانه/ انسان من كل قلبكي ،، وأعتقدت انها تبادلك نفس الشعوور،، وفجأة اكتشفت خانتك !!!!


وبعد فترة من الالم والحسرة عاد لك مرة أخره تقدم اعتذارها وتتتمنى انكي تصلحي عنها وتغفري لـ ـها ماقد بدر منها:.


مالذي ستفعلينه في هذه الحاله؟؟
هل يمكن ان تعوود ي اليها مرة أخرى بعد خيانتها لكي؟ ؟

معلومه
من يحبك لايفكر في خيانتك .. مهما كان
أنتظر ردودكم ...؟[/color] [/center]

فمما جاء في هديه صلوات الله وسلامه عليه في حفظ الصحه
, قال تعالى( وكلوا واشربوا ولاتسرفوا)

فأرشدهم الى إدخال مايقيم البدن من الطعام والشراب عوض ماتحلل منه. وأن يكون بقدر ماينتفع به البدن في الكميه والكيفيه,
فمتى جاوز ذلك كان إسرافا وكلاهما مانع من الصحه جالب للمرض,أعني عدم الأكل والشرب أو الاسراف فيهما..
فحفظ الصحه كله في هاتين الكلمتين الإلهيتين.

**ولما كانت الصحه والعافيه من أجلّ نعم الله على عبده,وأجزل عطاياه واوفر منحه بل العافيه المطلقه من أجل النعم على الاطلاق
** ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحه والفراغ)وفي الترمذي وغيره
مرفوعا (من اصبح معافى في جسده امنا في سريره عنده قوت يوم فكأنما حيزت له الدنيا ) وفيه ايضا مرفوعا
(اول مايسال عنه العبد يوم القيامه من النعيم ان يقال :الم نصح لك جسمك ؟ ونروك من الماء البارد)
ومن هنا قال من قال السلف في قوله تعالى (ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم ) قال :عن الصحه
وفي سنن النسائي مرفوعا(سلو الله العفو والعافيه والمعافاة فما اوتي احد بعد اليقين خيرا من المعافات )وهذه الثلاثه تتضمن إزاله الشرور الماضيه بالعفو والحاضره بالعافية والمستقبله بالمعافاه

ولم يكن من عاداته صلى الله عليه وسلم حبس النفس على نوع واحد من الاغذية فأنه مضر ولو انه افضل الاغذية
بل يأكل ماجرت عادة اهل بلده بأكله من اللحم والفاكهة والخبز والتمر ونحو ذلك قال ابو هريرة رضي الله عنه
(ماعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط ,ان اشتهاه اكله والا تركه ) ومتى اكل الانسان مالا يشتهيه
كان تضرره به اكثر من نفعه
وكان عليه الصلاه والسلام يحب اللحم واحب اليه الذراع ومقدم الشاة وهو اخف على المعدة واسرع انهضاما , ويحب الحلوى والعسل
وهذه الثلاثه اعني اللحم والعسل والحلوى من انفع الاغذيه للبدن والكبد والاعضاء وكان يأكل من فاكهه بلده عند
مجيئها ولا يحتمي عنها وهو من اسباب حفظ الصحه
فإن الله سبحانه وتعالى بحكمته جعل في كل بلد من الفاكهه ماينتفع به اهلها فيكون تناوله من اسباب صحه اهلها وقل
من احتمى عن فاكهه بلده خشيه السقم الا وهو من اسقم الناس جسما
**وصح عنه انه قال (لا أكل متكئا ) وقال (انما اجلس كما يجلس العبد واكل كما يأكل العبد )
وفسر بالتربع وبالاتكاءعلى الجنب والانواع الثلاثه من الاتكاء مضره
** وكان يأكل بأصابعه الثلاثه وهذا انفع مايكون من الاكلات وكان يشرب العسل الممزوج بالماء البارد قال بعض الحكماء:

(( لا ينبغي للعاقل أن يخلي نفسه من ثلاث في غير إفراط: الأكل والمشي والجماع. فأما الأكل فإن الأمعاء تضيق لتركه. وأما المشي فإن من لم يتعاهده أوشك أن يطلبه فلا يجده. وأما الجماع فإنه كالبئر، إن نزحت جمّت [أي كثر ماؤها] وإن تركت تخثر ماؤها [أي صار غليظاً] )).
يسلمو كتير ياختي الكريم على الموضوع ومشكور كتير

فكيف صاحب الحق

[u]اكيد اذا لقيتو متاثر فيه وعارفو غلط
اكيد بسامحو وبرجعلو بس ادا مالقا ولا ودة ورجع اكيد حموتو وحاقطعو قطع قطع وحرميه لكلاب السكك "وربنا يبعدنا عن الخيانة"[/u]

مشكووووووووووووورة على الموضوع ان شاء الله الى الاماااااااام